回答–姐妹的问题

转自《生命季刊》http://blog.sina.com.cn/s/blog_6992ad5b0100qok4.html 

牧师、师母好,我有个12岁的女儿,很小就接受了耶稣基督为她的救主,也受洗了,也被主耶稣基督十字架的爱所感动,现在随着年龄的增长,她提的信仰问题也越来越多,我的回答,她好像不太满意,也说听不太懂,我请教牧师和师母,怎样回答12岁孩子的问题。
一、她问,为什么上帝不直接把撒旦毁灭了。
二,全能的上帝既然知道有人会不信他而下地狱,为什么不用一个更好的方式,可以使人都在天堂里。
三、为什么上帝不亲自显现,让人都信他,免得很多人不信而下地狱了。
请牧师、师母帮助回答一下,谢谢!
可以让12岁的孩子明白。

 回答如下:

 一、为什么上帝不直接把撒但毁灭了:

 上帝最终会把撒但扔进硫磺火湖中去。上帝现在没有把撒但毁灭了,是上帝的主权,上帝有他的时间和计划,我们要完全的顺服。

 二、全能的上帝既然知道有人会不信他而下地狱,为什么不用一个更好的方式,可以使人都在天堂里。

 上帝是慈爱的,也是公义的。罪人只要愿意悔改信耶稣,罪就被赦免、就可以得永生,这已经是最好的方式了。如果人拒绝悔改、拒绝信耶稣,罪没有被洗净,污秽有罪的人是无法面对圣洁的神的。如果上帝允许污秽有罪的人不悔改也进天堂,那么天堂就不是一个圣洁的地方了。

 三、为什么上帝不亲自显现,让人都信他,免得很多人不信而下地狱了。

对心底刚硬的人来说,他们看见了神也不会相信的。2000年前,神已经差他的儿子来了,人不但不相信,而且把他钉了十字架。

 一点分享:我们平时要注重用圣经真理教育孩子。要让他们有一些基本的“神学概念”。比如,我们要教导他们神的属性,让他们认识神,知道神是公义的,慈爱的,自有永有的,是全能的,是有绝对主权的……等。也要教他们谦卑顺服,骄傲的心是不蒙神喜悦的。要使孩子不再从世界的角度看问题,而是从圣经真理的角度看问题。这需要有许多的祷告,也要在自己的生活中把这些世界观和价值观活出来,为孩子做榜样。

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在地震中,我们要寻求真神!

掌管天地的真神,我们天上的父:
在地震中,我们向袮恳切祷告。
我们有不明白!
我们被大大摇动!
我们有忧伤!
求袮安慰灾民!
求袮教导我们明白袮的深意!
求袮帮助我们成为安慰之子!
地震中,人类的天地天翻地覆!
地震中,人类的自夸苍白无力!
地震中,我们看见遍地都颓垣败瓦!
地震中,我们目睹的景象触目惊心!
地震中,我们顿悟到生命的脆弱!
地震中,我们察觉到人生的虚空!
地震中,我们醒觉主耶稣真要快来!
求袮教导我们聆听灾民哀哭!
求袮教导我们为灾民哀痛!
求袮教导我们为灾民祷告!
求袮教导我们为灾后重建而努力!
求袮教导我们更珍惜我们的家人!
求袮教导我们真知道在世只是寄居!
求袮教导我们认真反省我们的人生!
求袮教导我们明白世人需要福音!
求袮教导我们要信耶稣得永生!
天灾中常常也有人祸!
天灾中,我们不能完全明白灾难的奥秘!
主神啊!求袮教导我们:
是否堕落犯罪后的人类就要承担这一切吗?
是否袮提醒我们,神最终必然审判大地吗?
是否袮要我们不要问为什么?却要赶快伸出美善的援手吗!
是否袮提醒我们,主耶稣啊,袮真快来吗?
主神啊!袮曾教导我们:
末日前,多处必有地震饥荒。
末日时,有自古而来从没有这样大的地震。
当袮发怒时,大地震动,列国都担当不起。
求袮饶恕世人的罪恶!
求袮怜悯受灾的百姓!
求袮赶快施行拯救!
求袮差派工人收袮的庄稼!
求袮快来!主耶稣啊!我愿袮来!

九龙城浸信会 蔡少琪牧师
写于2011年3月11日

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主,我心爱你!

静静地俯伏在祢宝座前
幸福的感觉悄悄弥漫在心间
微曦中
祢采一束晨光柔声将我唤醒
黑夜里
我写一窗月色流淌絮语绵绵
祢画一道彩虹
立下永世的约定
祢流血舍命
十字宝架成就奇异恩典
孤单时祢一路陪伴
痛苦中祢安慰体恤
软弱时祢给我力量
彷徨时祢保守引领
祢赐怜悯似清泉濯我身心
祢施恩宠如霞光不离不弃
我本卑微尘埃
今成赞美大灵
喜悦如潮
漫过我的足踝
我要在乐声中翩翩起舞
用曼妙的舞姿舞出我的激情和快乐
喜悦如潮
漫至我的膝盖
我要向造物主屈膝敬拜
用我的心灵来歌颂祢的慈爱和荣美
祢是谷中百合
是沙仑玫瑰
是我的良人知己
也是我心之所爱
让我投入祢的爱河
品尝祢的良善和芬芳
让我轻轻依偎着祢
对祢细诉忠贞爱情
我心渴慕祢
哦 主 我心爱祢

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凡事谢恩

基督徒的人生是喜乐的人生,这是和基督徒常常有感恩的心分不开的。我们在一切事上看到神的恩待。
保罗说,“要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩,因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。”
“凡事谢恩”,我们要在一切事上感谢上帝的恩典。若要真正做到是不容易的,所以我们应常常操练。
在我们愉快、顺利的时候,应当谢恩。这似乎容易做到,其实不然。我们在每一件喜乐、顺利的事上都感恩吗?
主耶稣曾治好十个恳切求主医治其大麻风的人,他们痊愈后,只有一个“回来大声归荣耀与上帝”(路17:11—19)。十个人中只有一个感恩。
我们有时只是 在 大事、特别的事上感谢,小事普通的事不感谢。也有时大事、特别的事也 是一时感恩,事后就忘记了。这往往是我们的软弱。
“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光之父那里降下来的。”(雅1:17)
“我们生活、动作、存留都在乎他(上帝),”(徒17:28)
我们真的缺乏谢恩,总是“身在福中不知福”,摆不正自己与上帝的关系,认为是理所当然可以享受,而不知感恩;或者是我们还不知足,“人心不足蛇吞象”,总认为不够,不满意。如果一个人一味追求自己的私欲,则“欲壑难填”,没有满足的时候,便会犯罪堕落。
神的儿女应当善于数算上帝的恩典,“感谢上帝,因他有说不尽的恩赐。”(林后9:15)
在我们痛苦、困难的时候,也应谢恩。
我有时会问,困境中谢恩是否就是要凡事逆来顺受,对痛苦消极地忍受,对困难无所作为呢?当然不是。
感谢主!安排我们在痛苦与困难中。因为主一定有祂的美意。祂要我们在灵性上、品德上、才能上造就我们。
保罗在哥林多后书12章中提到他身上有一根刺,可能是一种疾病,他曾三次求主叫这刺离开他,但主没有许可。因为这刺一提醒保罗不可过于自高自大,二提醒他不忘上帝的恩典。“他对我说:‘我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’”(林后12:9)
保罗在罗马书5章3至5节又提到“就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望,盼望不至于羞耻;……”说明患难对人的锻炼与造就。 

我们在遇到痛苦、困难时,一时弄不明白神的旨意,如同太阳暂时被乌云遮住。但是事后,我们会感到在痛苦、困难之中,神如何造就了我们的信心、忍耐与盼望,如何使我们增长了爱心、同情、孝敬、服侍的心,如何增进了我们的经验、智慧、才能等等。对于这一切,我们怎么能不感恩呢?

在我们灵性软弱,遇到试探引诱,却靠主得胜时,应当感恩。我们常有自己的软弱,又遇到各种试探,我们必须作各种各样的选择与决定。
不当作的是否拒绝不作;当作的是否愿意去作?容易作的事与难作的事,份内的事与份外的事,一般性地完成,还是将心比心,好中求好?这些都是选择的内容。 

保罗在罗马书7章15至25节,提到我们在内心中往往有两个律在争战,“立志为善由得我,只是行出来由不得我。”“我所愿意的善,我反不作;我所不愿意的恶,我倒去作。”“按着我里面的意思,我是喜欢上帝的律;但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战。”“我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢上帝!靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。”

如果我们在生活中有失败,我们应当查察自己;但如果我们能不断得胜,让我们满心感谢上帝的恩待。

在我们看到众弟兄姊妹及周围的众人得到喜乐、平安与长进时,更充满感恩。我们的感恩不是只为自己。在保罗书信中,充满感恩的话,但是他很少为自己求恩。就他自己的处境来说,他不但身体有病,而且后来被罗马统治者关在监牢里,他好几封书信(以弗所书、腓立比书、歌罗西书与腓利门书)是从监牢里写的。然而他在书信中没有考虑个人的安危得失,却为以弗所、腓立比、歌罗西等地的教会满心欢喜,充满感恩,因为听到他们在信心、爱心上的长进与见证。

我们应该有保罗的胸怀和感情,常能为众人的喜乐与长进而满怀感谢。

做神儿女的人,就是这样善于数算上帝的恩典,能凡事感恩,“明白基督的爱是何等长阔高深!”(弗3:18)而且深感主的爱愈久愈深。
“主的爱愈久愈深,
主的爱愈久愈深,
深似最深海洋,
我要时常歌唱,
主的爱愈久愈深。”

让这样的声音成为我们今天的,也是今后一生的赞美!

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你们各人若不从心里饶恕你的弟兄,我天父也要这样待你们了。马太福音18:35

一:饶恕的定义:(不计算人的恶,赦免人的过失,宽容得罪的人)心里不再记恨

二:圣经的要求:(a要从心里饶恕人:太18:35;b要彼此饶恕:西3:13“倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕。主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕”;c要赦免人的债(即罪):太6:12“免我们的债,如同我们免了人的债”;d要爱仇敌:太5:43-47;e不要以恶报恶:罗12:17-21)

三:饶恕的内容:一切的得罪,包括:

1言语上的:比如嘲讽、咒诅、辱骂、论断、毁谤、中伤造谣、轻视的话、污辱、恶言等等方面

2表情上的:比如白眼、怒容、冷眼冷脸、极冷淡、冷漠、不尊重、长期阴着脸等等不友好不热情不和睦的表情

3生活上的:比如欺负、欺骗、欺压、占便宜、无视、亏负、辜负等等邻里、婆媳、兄弟、朋友、社会上的得罪

4身体上的:比如伤害、殴打、残害、拳头、巴掌等等对身体的攻击伤害

5婚姻上的:比如不忠、背负、离婚、婚内的伤害、冷暴力、虐待、不尊重等夫妻之间的伤害

6工作上的:比如同事、领导、工人、老板、客户等带来的得罪

7钱物上的:比如借债不还、欺骗钱物等等带来经济严重损失的行为

8服事上的:比如同工之间、教会内部的纷争矛盾攻击论断毁谤等带来的伤害

9一切方面的:所有的得罪伤害都是应该饶恕的内容,无论伤害的是你的名誉、财物、身体、婚姻、家庭、服事、工作、前途、学业、地位、职位等等,都应该饶恕。
四:饶恕的对象:一切得罪我们的人。

1首先是:家里的亲人:

包括夫妻:(你对你的妻子有什么怀怨吗?你对你的丈夫有什么怀怨吗?)

兄弟:(你和你的血亲兄弟或姊妹有不和睦吗?有不来往不说话的吗?有什么怀恨吗?)

父子或母女:(有些人记恨父亲或母亲,有些人怀怨儿女)

婆媳或岳父母对女婿:(你对你的婆婆有怀恨吗?到底怀什么怨呢?你对你的媳妇有怀恨吗?到底还有什么不能释怀的呢?)

其他亲戚:无论是远亲近亲,有没有怀恨?有没有不来往?争吵或矛盾不释怀的?因经济方面或其他方面。

2其次是朋友、邻居、同事、领导、老板、职员、合伙人、同学、师长等等生活工作圈子里面的那些人:你有没有对他们怀恨?

3再是肢体:弟兄姊妹、同工、牧人、老师、学生等有关系的人。(许多是亲友、亲家、邻里、同事、同学、合伙人、老板与职员等关系)你有没有怀恨某位弟兄姊妹呢?

4再是社会上的人:一切买卖、坐车、通信、办事相关的人,以及一切从不谋面的人(比如小偷、扒手)或只见过一次的人等等。很多时候,人与社会上的素不谋面的人争吵殴打相互伤害。你有没有怀恨谁?
从家庭夫妻亲友最内层,到生活工作学习的小圈子,到教会这一层,再到整个社会,所有得罪过我们,或仍然在得罪或伤害我们的,我们都应该饶恕他们。

五:饶恕的榜样:

1主耶稣的榜样:路23:24 耶稣说:“父啊,赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得。”

主耶稣是无罪的无辜的,爱他们救他们医治他们帮助他们,他们把主耶稣钉在十字架上,忍受凌辱嘲笑鞭打和严刑的痛苦,甚至夺去性命。但主耶稣还是为他们祷告,求父赦免他们。

2约瑟饶恕兄弟们:创世记50:16-21节。

3大卫饶恕扫罗:两次不杀扫罗

4司提反饶恕害他的人:徒7:60“又跪下大声喊着说:“主啊,不要将这罪归于他们。”

六:饶恕的祝福:

1不饶恕之祸:神也不饶恕我们。

2饶恕之福:a得神的饶恕、怜悯和施恩。B得人的和睦:因为哪一个人没有错?谁没有得罪过别人呢?他人也报复你,计较你,你会如何?c得身心的平安喜乐:不饶恕人时,睡不好,吃不好,人际不好,心情不好。严重影响身体和心灵。有人说:怀恨与计较,就是拿他人的过错来刑罚自己,将自己的心灵包在怀恨的牢狱里面,受捆绑受煎熬受痛苦。而饶恕,则是将自己从这一种心灵的牢狱释放出来,使自己的心灵自由平安。吃得好、睡得好、心情好,人际好。工作、生活、家庭、婚姻等都好。这不是一种美好的福份吗?
七:饶恕的操练与实行:

1从心里愿意:

2祷告,不断地祷告,到真正释放为止:

3经常用圣经的教训来默想、对照自己,避免怀恨:

4也为得罪的人代祷和祝福:用真诚的心来

5坚决对付,经常操练,不容仇恨及怨恨存在心里,不给魔鬼留地步,不给怨恨生根的机会:

6盼望天上的福,思想万事临到都有主的美意,叫我得益处,得造就,得长进:

7认识人的过错是可原谅的,难免的,是出于魔鬼的搅扰:

8相信完全遵行主的吩咐绝不会错:

9直至完全向旧人死、向罪死,在新人活,在义中活,就根本不会再计较或怀怨:
求主使我们成为能够随时饶恕他人,心无怨恨的人。

 

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彼此劝勉,彼此鼓励

我们要彼此相爱、彼此劝勉、彼此鼓励…
花时间赞美是得胜的秘诀!花时间祷告是力量的源头!花时间读经是智慧的泉源!花时间与肢体交通是得帮助的途径!再烦,别忘了上帝;再急,也要注意语气;再忙,也要记得祷告;再累,也要读圣经;再苦,也别忘记坚持;再伤,也别放弃信念;再痛,也别放任自己;再失意,也别忘互相鼓励;再绝望,也别忘记我们的上帝都在陪伴着我们!

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了解史实、了解《圣经》、了解基督

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