“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的。”(雅1：17)
“我们生活、动作、存留都在乎他(上帝)，”(徒17：28)

我们真的缺乏谢恩，总是“身在福中不知福”，摆不正自己与上帝的关系，认为是理所当然可以享受，而不知感恩；或者是我们还不知足，“人心不足蛇吞象”，总认为不够，不满意。如果一个人一味追求自己的私欲，则“欲壑难填”，没有满足的时候，便会犯罪堕落。
神的儿女应当善于数算上帝的恩典，“感谢上帝，因他有说不尽的恩赐。”(林后9：15)

我有时会问，困境中谢恩是否就是要凡事逆来顺受，对痛苦消极地忍受，对困难无所作为呢?当然不是。
感谢主！安排我们在痛苦与困难中。因为主一定有祂的美意。祂要我们在灵性上、品德上、才能上造就我们。
保罗在哥林多后书12章中提到他身上有一根刺，可能是一种疾病，他曾三次求主叫这刺离开他，但主没有许可。因为这刺一提醒保罗不可过于自高自大，二提醒他不忘上帝的恩典。“他对我说：‘我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’”(林后12：9)
保罗在罗马书5章3至5节又提到“就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻；……”说明患难对人的锻炼与造就。 

我们在遇到痛苦、困难时，一时弄不明白神的旨意，如同太阳暂时被乌云遮住。但是事后，我们会感到在痛苦、困难之中，神如何造就了我们的信心、忍耐与盼望，如何使我们增长了爱心、同情、孝敬、服侍的心，如何增进了我们的经验、智慧、才能等等。对于这一切，我们怎么能不感恩呢?

在我们灵性软弱，遇到试探引诱，却靠主得胜时，应当感恩。我们常有自己的软弱，又遇到各种试探，我们必须作各种各样的选择与决定。
不当作的是否拒绝不作；当作的是否愿意去作?容易作的事与难作的事，份内的事与份外的事，一般性地完成，还是将心比心，好中求好?这些都是选择的内容。 

保罗在罗马书7章15至25节，提到我们在内心中往往有两个律在争战，“立志为善由得我，只是行出来由不得我。”“我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。”“按着我里面的意思，我是喜欢上帝的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战。”“我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢上帝!靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。”

如果我们在生活中有失败，我们应当查察自己；但如果我们能不断得胜，让我们满心感谢上帝的恩待。

在我们看到众弟兄姊妹及周围的众人得到喜乐、平安与长进时，更充满感恩。我们的感恩不是只为自己。在保罗书信中，充满感恩的话，但是他很少为自己求恩。就他自己的处境来说，他不但身体有病，而且后来被罗马统治者关在监牢里，他好几封书信(以弗所书、腓立比书、歌罗西书与腓利门书)是从监牢里写的。然而他在书信中没有考虑个人的安危得失，却为以弗所、腓立比、歌罗西等地的教会满心欢喜，充满感恩，因为听到他们在信心、爱心上的长进与见证。

我们应该有保罗的胸怀和感情，常能为众人的喜乐与长进而满怀感谢。

做神儿女的人，就是这样善于数算上帝的恩典，能凡事感恩，“明白基督的爱是何等长阔高深!”(弗3：18)而且深感主的爱愈久愈深。
“主的爱愈久愈深，
主的爱愈久愈深，
深似最深海洋，
我要时常歌唱，
主的爱愈久愈深。”

让这样的声音成为我们今天的，也是今后一生的赞美！

二：圣经的要求：（a要从心里饶恕人：太18：35；b要彼此饶恕：西3：13“倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕。主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕”；c要赦免人的债（即罪）：太6：12“免我们的债，如同我们免了人的债”；d要爱仇敌：太5：43－47；e不要以恶报恶：罗12：17－21）

三：饶恕的内容：一切的得罪，包括：

1言语上的：比如嘲讽、咒诅、辱骂、论断、毁谤、中伤造谣、轻视的话、污辱、恶言等等方面

2表情上的：比如白眼、怒容、冷眼冷脸、极冷淡、冷漠、不尊重、长期阴着脸等等不友好不热情不和睦的表情

3生活上的：比如欺负、欺骗、欺压、占便宜、无视、亏负、辜负等等邻里、婆媳、兄弟、朋友、社会上的得罪

4身体上的：比如伤害、殴打、残害、拳头、巴掌等等对身体的攻击伤害

5婚姻上的：比如不忠、背负、离婚、婚内的伤害、冷暴力、虐待、不尊重等夫妻之间的伤害

6工作上的：比如同事、领导、工人、老板、客户等带来的得罪

7钱物上的：比如借债不还、欺骗钱物等等带来经济严重损失的行为

8服事上的：比如同工之间、教会内部的纷争矛盾攻击论断毁谤等带来的伤害

9一切方面的：所有的得罪伤害都是应该饶恕的内容，无论伤害的是你的名誉、财物、身体、婚姻、家庭、服事、工作、前途、学业、地位、职位等等，都应该饶恕。
四：饶恕的对象：一切得罪我们的人。

1首先是：家里的亲人：

包括夫妻：（你对你的妻子有什么怀怨吗？你对你的丈夫有什么怀怨吗？）

兄弟：（你和你的血亲兄弟或姊妹有不和睦吗？有不来往不说话的吗？有什么怀恨吗？）

父子或母女：（有些人记恨父亲或母亲，有些人怀怨儿女）

婆媳或岳父母对女婿：（你对你的婆婆有怀恨吗？到底怀什么怨呢？你对你的媳妇有怀恨吗？到底还有什么不能释怀的呢？）

其他亲戚：无论是远亲近亲，有没有怀恨？有没有不来往？争吵或矛盾不释怀的？因经济方面或其他方面。

2其次是朋友、邻居、同事、领导、老板、职员、合伙人、同学、师长等等生活工作圈子里面的那些人：你有没有对他们怀恨？

3再是肢体：弟兄姊妹、同工、牧人、老师、学生等有关系的人。（许多是亲友、亲家、邻里、同事、同学、合伙人、老板与职员等关系）你有没有怀恨某位弟兄姊妹呢？

4再是社会上的人：一切买卖、坐车、通信、办事相关的人，以及一切从不谋面的人（比如小偷、扒手）或只见过一次的人等等。很多时候，人与社会上的素不谋面的人争吵殴打相互伤害。你有没有怀恨谁？
从家庭夫妻亲友最内层，到生活工作学习的小圈子，到教会这一层，再到整个社会，所有得罪过我们，或仍然在得罪或伤害我们的，我们都应该饶恕他们。

五：饶恕的榜样：

1主耶稣的榜样：路23：24 耶稣说：“父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”

主耶稣是无罪的无辜的，爱他们救他们医治他们帮助他们，他们把主耶稣钉在十字架上，忍受凌辱嘲笑鞭打和严刑的痛苦，甚至夺去性命。但主耶稣还是为他们祷告，求父赦免他们。

2约瑟饶恕兄弟们：创世记50：16－21节。

3大卫饶恕扫罗：两次不杀扫罗

4司提反饶恕害他的人：徒7：60“又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们。”

六：饶恕的祝福：

1不饶恕之祸：神也不饶恕我们。

2饶恕之福：a得神的饶恕、怜悯和施恩。B得人的和睦：因为哪一个人没有错？谁没有得罪过别人呢？他人也报复你，计较你，你会如何？c得身心的平安喜乐：不饶恕人时，睡不好，吃不好，人际不好，心情不好。严重影响身体和心灵。有人说：怀恨与计较，就是拿他人的过错来刑罚自己，将自己的心灵包在怀恨的牢狱里面，受捆绑受煎熬受痛苦。而饶恕，则是将自己从这一种心灵的牢狱释放出来，使自己的心灵自由平安。吃得好、睡得好、心情好，人际好。工作、生活、家庭、婚姻等都好。这不是一种美好的福份吗？
七：饶恕的操练与实行：

1从心里愿意：

2祷告，不断地祷告，到真正释放为止：

3经常用圣经的教训来默想、对照自己，避免怀恨：

4也为得罪的人代祷和祝福：用真诚的心来

5坚决对付，经常操练，不容仇恨及怨恨存在心里，不给魔鬼留地步，不给怨恨生根的机会：

6盼望天上的福，思想万事临到都有主的美意，叫我得益处，得造就，得长进：

7认识人的过错是可原谅的，难免的，是出于魔鬼的搅扰：

8相信完全遵行主的吩咐绝不会错：

9直至完全向旧人死、向罪死，在新人活，在义中活，就根本不会再计较或怀怨：
求主使我们成为能够随时饶恕他人，心无怨恨的人。

你别后留下那么多珍贵的CD，我拣选着反复听，从耐人寻味的歌词里，从牵动心弦的曲调中寻找你的影子，我看到了你的不舍！还好，就让那美妙的音符伴着我的思念…那是一件多么美好的事！

这首“酒红色的心”，什么时候听都会给人历久弥新的感觉！

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耶稣在马太福音十八章23至35节形容那个恶仆的比喻，深刻贴切地向我们申明了宽恕的必要。

那一个被主人免了债的仆人，转头竟不肯放过一个欠他债的人。这事主人知道了，勃然大怒，重新追到他的欠债，把他收监，更要他还钱。

这比喻将欠债、犯罪或亏欠的层面扩阔，让我们清楚看到每个人虽然都会被人亏待、得罪或欠债，但是同时，我们也会亏欠、得罪别人。

 重要的是，我们每个人都犯了罪，亏欠了神，而神却没有追讨我们欠的债，像那个宽容的主人一样。神更进一步，差派他的独生子耶稣基督来为我们抵罪，在十字架上负担我们的罪债，基督流的宝血一笔勾销了我们的罪债。

这样的慈父心怀，这般的圣子大爱，我们接受了，罪便得赦。但我们却经常会掉转头来，苦苦追讨那些欠我们债，得罪我们的人。我们想想，这如何对得起为我们钉十字架的主，为我们舍弃独生子的天父！

曾听到一位姐妹分享时说她儿子小的时候，她教导孩子圣经基要的道理，让孩子铭记心中，把神的话藏在心里（这位姐妹从小就成长在一个基督教家庭）。因此，每逢有人惹怒她的儿子，他总会说：“妈妈，我会原谅他们的，因为天父都原谅我的罪。”有时孩子祷告，想起不开心不喜欢的事情或人，他也会自动说：“我愿意原谅那个人，因为这样天父才会听我祷告。”

其实，宽恕别人不是天父听我们祷告的条件，慈爱的天父希望我们祷求他赦免我们的罪时，心里完全不记挂别人得罪自己的地方，我们只要放开心怀接受他的宽恕和爱！

默想：别人的过错和我的过错一样值得原谅。

祷告：感谢天父赦免我一切的过犯，赐独子为我担罪。感谢主耶稣为我受死，为我流宝血。求主用宝血洗去我内心的苦涩怨恨，光照我，赐我宽大、仁慈的心怀，让我爱人如己，宽恕别人像你宽恕我一样。 奉主耶稣基督的圣名，阿门！

她像一面镜子，帮助姊妹们将真理化为实际、把信仰带入生活。她也成为榜样，激励姊妹们追求学习。这位才德的妇人就是箴言三十一章10至31节所描写的“无名”，却成为整卷箴言“压轴篇”！